HOT ! 額【禅語】 薫風自南来◆大徳寺派 紫雲山 瑞光院 前田宗源 (真筆)

■画　題■ 「額【禅語】 薫風自南来◆大徳寺派 紫雲山 瑞光院 前田宗源」■寸　法■ （約）幅 ２４cm× 縦 ２７cm・色紙■額　寸■ （約）幅 ４１cm× 縦 ４３.６cm・額■略　歴■ 　前田宗源（まえだ そうげん）昭和７年４月１０日生まれ。【旧家蔵出し】銅製 登龍門鯉図灰皿 ✨古色豊かな吉祥置物。こちらの色紙 薫風自南来は、前田宗源 老師の真筆でございます。結*＊様 プロジェクトセカイ 東雲彰人 直筆サイン色紙。少々キズあり。千利休筆　「妙」一字。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。真作/法隆寺2代管長/間中定泉/空寂/書/茶掛/横物/掛軸☆宝船☆AL-973。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。吉住渉　直筆サイン色紙。※参考文献：禅語の茶掛　一行物　芳賀幸四郎著　　 「禅語百科」　沖本克己・竹貫元勝　著。【希少】掛軸「茶藝」中国美術 范曽 肉筆 人物画 古美術 ヴィンテージ。同志社大学経済学部卒業後、京都建仁寺僧堂で修業。瑞光院は京都市山科区にあり山号を「紫雲山」といい臨済宗大徳寺派の寺院です。仏画 木版畫 掛軸 5本セット 仏教美術。【喜鹊连枝】ラオス石　鳥　篆刻　印材 落款 遊印 雅号 書道。関防印は、吹毛剣です。額は、中古になります。春日野　會津八一書 杉本健吉画　初版本　文藝春秋社。馬場怜　書道家　北海道岩内町出身　不二 版画 額装 12/100日本現代書展会員。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。中国書道珍品 珍貴古籍善本文物希少収蔵版[王鐸詩稿墨跡] 書道研究者座右の書。中国骨董　横物 真作【和気致祥】旧蔵した書道精品　貴重コレクション　本物保証。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。日本画　掛け軸　木箱付き。種田山頭火 直筆 額入り書 骨董 アンティーク。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。相対を絶した禅者の境地である。【真筆保証】 摩島松南 直筆 漢学者 儒学者 (若槻幾斎 猪飼敬所) 京都